翻阅众多***官员的忏悔录，发现一个普遍现象，那就是他们***的缺口往往是从第一次未能拒绝发端的。对领导干部来说，深谙“拒绝”的辩证法，并将之运用于日常工作生活中，就很难被不法分子“围猎”。
什么是“拒绝”的辩证法?陈云同志有过深入解读。一次在浙江杭州，地方上的同志想给已退休的陈云增加点营养，他们清楚陈云不会同意，于是决定来个先斩后奏。中午，在原来一荤一素之外加了一小碗“鱼翅”。吃饭时，陈云发现多了一个小碗，就问：“那是什么?”工作人员回答是“鱼翅”，老人家摆摆手，平和而坚定地说：“不需要，我吃的营养足够了。”秘书和地方的同志一起做他的工作，但都失败了。饭后，陈云语重心长地对工作人员说：“太贵了，吃不起呀!”稍后他又说：“今天吃了，哪怕是一点点，以后他们就会找借口给我做;这次浪费了，他们就不会给我做第二次了。”就这样，陈云给工作人员上了一堂生动而有意义的哲学课。
拒绝一次就不会有第二次，一次不拒绝就会有第二次、第三次……这就是“拒绝”的辩证法。现实生活中，我们常会听到一些人说，“下不为例”。这些所谓的“下不为例”，已经为“下次违例”打开了突破口。事实证明，只要坚决拒绝，就不会有下例，即使有下例也难以得逞。古代廉吏羊续悬鱼、山涛悬丝、苏琼悬瓜、周新悬鹅等，都是对“拒绝”的很好运用。如此一来，既能保持住为官者的廉洁本色，又能防止被别人“围猎”。
“拒绝”的辩证法好懂，但关键在于实际运用。我们党的优秀干部中，郑培民“不给别人一点送礼的理由，不让自己有半点***的念头”，杨业功“共产党员的党性阵地不能在一张宣纸上失守”……他们的拒绝，坚守的是初心、保持的是初衷，不变的是理想、信念、信仰、宗旨和党性。
用好“拒绝”的辩证法，靠纪律规矩，更靠政治觉悟、文化修养。有了觉悟，分清是非，才能管住自己，保持高尚。梁漱溟曾将文化分成两大类，“一个向外用力，例如把人类送入太空;一个向内用力，是吾日三醒吾身”。今天，我们向外用力成果显著，少数人却忘记了向内用力，忽视了吾日三省。广大党员干部注重向内用力，敢于无情地“解剖自己”，勇于在抵制诱惑中涤荡心灵，善于以涵养省察实现“内在超越”，就一定不会被利益的迷雾模糊双眼，真正以觉悟的灿烂星辰照亮前行之路，成就一个崇高的自我、大写的人生。(桑林峰)
